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Living Dhamma · Post 15 / 52 · LD.AA.004

Starting On The Path Without Belief In Rebirth

Iniciando-se no caminho sem acreditar no Renascimento

PD#PNLD.AA.004
SectionLiving Dhamma
Levelintermediate
Reading time2
August 19, 2016; revised August 24, 2022

1. The "Living Dhamma" section lays out a step-by-step Path from fundamentals. You may want to read it after reading this post.

  • Many people, including some Buddhists, have difficulty connecting with the idea of rebirth.
  • Rather than making the idea of rebirth a prerequisite to starting the practice, one can start practicing by comprehending another type of suffering that the Buddha revealed to the world.

2. The Buddha revealed at least two types of suffering unknown to the world (and taught how to get rid of both PERMANENTLY).

  • Even though the future suffering associated with the rebirth process is the one that is mostly highlighted in the literature, there is suffering that we all experience in this life without even knowing about it.
  • That first type of suffering we all experience is the incessant distress that we all feel (but may not even be aware of). One starts feeling the nirāmisa sukha when one temporarily suppresses this incessant distress.
  • In a way, it is necessary first to realize the existence of this first type of suffering, at least suppress it, and experience the nirāmisa sukha that results from it ((as X did).
  • That will provide the initial faith in Buddha Dhamma and enable the mind to get to samādhi and help comprehend the anicca nature. That will lead to the next step of comprehending the second type of suffering associated with the rebirth process.

3. Rather than writing a few more posts on this, I decided to present this idea in audio format. I have never delivered a "desanā" previously, but hopefully, you will be able to grasp the concept. You need to adjust the volume control on your computer:

"The Hidden Suffering that We All Can Understand" (Click the small play button; click "Download" to download the audio file)

[sc_embed_player fileurl="https://drive.google.com/uc?export=download&id=0B8ZQck7L0xjdbjdWVV8tbjQ0U28"]
Links to the posts mentioned in the above desanā:
Posts on the fundamentals of meditation: 1. Introduction to Buddhist Meditation 2. The Basics in Meditation 3. The Second Level Posts on the "incessant distress": Anicca – The Incessant Distress (“Pīḷana”) Need to Experience Suffering in Order to Understand it? Post on the five hindrances (pañcanīvaraṇa):

Key to Calming the Mind – The Five Hindrances

Ānāpānasati Bhavana:

6. Ānāpānasati Bhāvanā (Introduction)

Satipaṭṭhāna Bhavana:

Satipaṭṭhāna Sutta – Structure

Step-by-Step Progression in the Path:

Buddha Dhamma – In a Chart

Mahā Cattārīsaka Sutta (Discourse on the Great Forty)

Next in the series, "What Are Kilesa (Mental Impurities)? – Connection to Cetasika".

19 de agosto de 2016; revisado em 24 de agosto de 2022

1. A seção “Living Dhamma apresenta um Caminho passo a passo a partir dos fundamentos. Você pode querer lê-la depois de ler este ensaio.

  • Muitas pessoas, incluindo alguns Buddhistas, têm dificuldade em se identificar com a ideia do Renascimento.
  • Em vez de tornar a ideia do Renascimento um pré-requisito para iniciar a prática, pode-se começar a praticar compreendendo outro tipo de sofrimento que o Buddha revelou ao mundo.

2. O Buddha revelou pelo menos dois tipos de sofrimento desconhecidos pelo mundo (e ensinou como se livrar de ambos DE FORMA PERMANENTE).

  • Embora o sofrimento futuro associado ao processo de Renascimento seja o mais destacado na literatura, existe um sofrimento que todos nós experimentamos nesta vida sem sequer saber disso.
  • Esse primeiro tipo de sofrimento que todos experimentamos é a angústia incessante que todos sentimos (mas da qual talvez nem estejamos cientes). Começa-se a sentir o nirāmisa Sukha quando se suprime temporariamente essa angústia incessante.
  • De certa forma, é necessário primeiro perceber a existência desse primeiro tipo de sofrimento, pelo menos suprimi-lo, e experimentar o nirāmisa Sukha que resulta disso (como X fez).
  • Isso proporcionará a fé inicial no Buddha Dhamma e permitirá que a mente alcance o Samādhi, ajudando a compreender a natureza Anicca. Isso levará ao próximo passo de compreender o segundo tipo de sofrimento associado ao processo de Renascimento.

3. Em vez de escrever mais alguns ensaios sobre isso, decidi apresentar essa ideia em formato de áudio. Nunca fiz um “desanā” antes, mas espero que vocês consigam compreender o conceito. É preciso ajustar o controle de volume do seu computador:

O Sofrimento Oculto que Todos Podemos Compreender” (Clique no pequeno botão de reprodução; clique em “Download” para baixar o arquivo de áudio)

[sc_embed_player fileurl="https://drive.google.com/uc?export=download&id=0B8ZQck7L0xjdbjdWVV8tbjQ0U28"]
Links para os ensaios mencionados no desanā acima:
Postagens sobre os fundamentos da meditação: 1. Introdução à Meditação Buddhista 2. Os Fundamentos da Meditação 3. O Segundo Nível Ensaios sobre o “sofrimento incessante”: Anicca – O Sofrimento Incessante (“Pīḷana”) É preciso experimentar o sofrimento para compreendê-lo? Ensaios sobre os Cinco Estorvos (pañcanīvaraṇa):

A chave para acalmar a mente – Os Cinco Estorvos

Ānāpānasati Bhāvanā:

6. Ānāpānasati Bhāvanā (Introdução)

Satipaṭṭhāna Bhāvanā:

Satipaṭṭhāna Sutta – Estrutura

Progressão passo a passo no Caminho:

Buddha Dhamma – Em um gráfico

Mahā Cattārīsaka Sutta (Discurso sobre os Quarenta Grandes)

Próximo da série:O que são Kilesā (impurezas mentais)? – Conexão com Cetasika”.