Patihariya: As Capacidades Sobrenaturais de um Buddha
PDPN
BD.GG.003
Section
Buddha Dhamma
Level
intermediate
Reading time
12
Sections:
Seções:
PD#PN
BD.GG.003
Fin-dex
0041
Slug
patihariya-supernormal-abilities-of-a-buddha
Section
BD
Title EN
Patihariya Supernormal Abilities Of A Buddha
July 17, 2020; last revised December 9, 2024
Pāṭihāriya (prātihārya in Sanskrit and ප්රාතිහාර්ය in Sinhala) is a supernormal ability or a miracle. Several suttās in the Tipiṭaka discuss them.
Kevaṭṭa Sutta (DN 11)
1. I will extract a few relevant portions of the text from the English translation, "To Kevaṭṭa (DN 11)." I did not choose the other English translation since it translated "pāṭihāriya" as "a demonstration" rather than a "miracle." Anyone can do a demonstration. A pāṭihāriya can be performed only by someone with "supernormal capabilities." As we will see below, these powers are mind-boggling!
At the beginning of the sutta, Kevaṭṭa, a young householder, comes to the Buddha and says the Buddha should instruct his disciples to perform "miracles" to convince more people to embrace Buddha's teachings. The Buddha refuses but explains three types of "miracles."
The Buddha replies: "Kevaṭṭa, there are three types of miracles I have taught, having myself understood and realized them. And what are the three? The miracle of psychic power, the miracle of telepathy, and the miracle of instruction."
The Miracle of Psychic Power (iddhi Pāṭihāriya)
2. "And what, Kevaṭṭa, is the miracle ofpsychic power (iddhi pāṭihāriya)?
"Here, Kevaṭṭa, a monk wields various psychic powers: He becomes many and then becomes one again. He appears and vanishes, goes unimpeded through walls, ramparts, and mountains as if through space. He can dive in and out of the Earth as if it were water, and he walks on water without sinking as if it were Earth. Sitting cross-legged, he travels through space like a winged bird. He can touch and stroke the Sun and the moon, so mighty. He exercises mastery as far as the Brahma-world."
(This verse explaining supernormal abilities appears in many suttā, including DN 2, DN 10, DN 28, MN 6, MN 73, MN 77, SN 12.70, SN 16.9, SN 51.11, SN 51.17, AN 3.60, AN 3.101, AN 5.23, AN 6.2, AN 10.97)
Then the Buddha points out to Kevaṭṭa that someone who has learned the "Gandhāra Charm" ("Gandhāra Trick" would be a better translation) can do some of that too. That is why the Buddha prohibited the display of such abilities. (Apparently, Gandhāra Trick can be compared to the "magic tricks" performed by magicians like David Copperfield today. However, the Gandhāra Trick seems much more powerful than any magic tricks performed today.)
The Miracle of Telepathy (Ādesanā Pāṭihāriya)
3. "And what, Kevaṭṭa, is themiracle of telepathy (ādesanā pāṭihāriya)?
"Here, a monk reads the minds of other beings, of other people, reads their mental states, their thoughts, and ponderings, and says: 'That is how your mind is, that is how it inclines, that is in your heart.'"
Then the Buddha points out that those who have mastered the "Manika Charm" can also read other people's minds. Therefore, that also is not impressive.
The Miracle of Instruction (Anusāsanī Pāṭihāriya)
4. "And what, Kevaṭṭa, is the miracle of instruction (anusāsanī pāṭihāriya)?
"Here, Kevaṭṭa, a monk teaches in this way: 'Reason in this way, do not reason in that way. Consider this and not that. Get rid of this habit, train yourself, and live life like that.' This, Kevaṭṭa, is called 'The miracle of instruction.'
The Buddha explains the fruits of such instructions in detail by a learned bhikkhuwho has learned Dhamma from the Buddha, how he learns to live a moral life and to cultivate Ariyajhāna by REMOVING defilements. Then, the Buddha explains that SOME OF THEM can cultivate all those supernormal powers mentioned above.
First, let us look at the scope and implications of the "psychic powers" (iddhibala.)All these are performed by a purified mind.
5. Technological advances drive modern society. Scientists have studied the properties of MATTER in great detail and have used those new findings to create "innovative devices" that help us work more efficiently. For example, they can build robotic machines that can do much work that humans cannot do.
So, it is indeed a "miracle" that Ven. Cūḷapanthaka created a thousand "copies" of himself to do work around the temple. Once the work is complete, he can make them disappear. That is referred to as "He becomes many and then becomes one again" in #2 above—relevant information on Ven. Cūḷapanthaka at, "Cūḷapanthaka" and "Dhammapada Verse 25 – Cūlapantaka Vatthu."
Let us discuss a few more of these "miracles" to see how amazing they are.
Traveling Through the Air With Physical Body
6. Another modern technological advance is traveling long distances with cars, airplanes, and rockets. These became possible due to the collective efforts of thousands of scientists starting from Galileo and Newton, over 300 years ago.
However, as stated in the above accounts of Ven. Cūḷapanthaka, traveling through the air with one's physical body, is possible after cultivating iddhibala. That is referred to as, "Sitting cross-legged, he travels through space like a winged bird" in #2 above.
7. All these "psychic powers" have their basis in highly concentrated energy produced in the javanacitta of the yogi. Yes. Even other yogis during the Buddha's time had cultivated SOME of these powers via cultivating anariyajhāna. They could, for example, travel through the air carrying their physical bodies.
The intensity or the power of javanacitta can be vastly increased for those who have cultivated pāṭihāriyā powers. Such a yogi can set up an "energy field" around his physical body, which can be controlled to move the physical body as he wishes.
The video below demonstrates the basic idea of "electromagnetic levitation." A yogi would create such an "energy field" around his body and control it to move the body.
By the way, one can buy various "levitating things" like "levitating globes."
Traveling to a Star System "In an Instant" - With Manomaya Kāya
8. The closest star (possibly with a set of planets) to us is four light-years away. That means if a rocket ship travels at the speed of light, it will take four years. For comparison, the distance from the Earth to our Moon would take only 1.25 SECONDS. Therefore, a rocket ship traveling at the speed of light will take only 1.25 SECONDS to arrive at the Moon! But our rocketships take about three days to get to the Moon. Therefore, with a modern rocketship, it would take about 800 thousand years (depending on the speed attained in interstellar space) to get to the NEAREST star.
The capabilities of the Buddha (and some of his disciples with pāṭihāriyā powers) can be truly astounding. The Buddha could travel anywhere among the 10,000 "world systems" (dasasahassi lokadhātu). A "world system" is a set of planets associated with a star, where one planet has life. In our "Solar system," the Sun is the star, and life is based on Earth. See "31 Realms Associated with the Earth."
Therefore, it is mind-boggling even to imagine someone traveling to a star thousands of light-years away instantly. Of course, the Buddha would travel such vast distances only with his "mental body" (manōmaya kāya or gandhabba.)
By the way, Brahmā from such 10,000 world systems can visit Earth too. They have "bodies" that are equivalent to our mental bodies. They do not have dense physical bodies. Brahmā from the 10,000 world systems came to listen to the Buddha's first discourse, Dhammacakkappavattana Sutta.
Many suttās state that the Buddha would arrive in a Brahma world within the time taken for someone to straighten a bent arm, i.e., less than a second! That is how Brahmāfrom other world systems came to listen to Dhammacakkappavattana Sutta. "Brahmabodies" are almost equivalent to manōmaya kāya of a gandhabba. (In comparison, a modern rocketship takes three days to get to the Moon.)
Nothing analogous to such fast travel has yet been discussed in modern physics. I suspect that this is related to the recently established "non-locality" (or "quantum entanglement") in quantum mechanics: "Quantum Mechanics and Dhamma – Introduction.
“Furthermore, I have explained to my disciples a practice that they use to wield the many kinds of psychic power: multiplying themselves and becoming one again; appearing and disappearing; going unobstructed through a wall, a rampart, or a mountain as if through space; diving in and out of the earth as if it were water; walking on water as if it were earth; flying cross-legged through the sky like a bird; touching and stroking with the hand the sun and moon, so mighty and powerful. They control the body as far as the realm of divinity.”
In that verse, “touching and stroking with the hand the sun and moon” requires one to reach the Sun and touch it. Of course, one would do that with the manomaya kāya, made of only a few suddhāṭṭhaka, as explained above. That manomaya kāyacan instantly travel to the Sun without being burned by the unimaginable heat there. As discussed in the “Buddhism and Evolution – Aggañña Sutta (DN 27),” the higher Brahma realms (where Brahmas’ “bodies” are made of only a few suddhāṭṭhaka) are not destroyed in a “loka vināsaya” (destruction of the lower realms) caused by a supernova event, which causes the heat of “seven Suns.”
Once the fundamentals are understood, such phenomena are no longer “miracles.”
Going Through Walls, Mountains, etc.
10. Compared to "traveling through air with the physical body" discussed in #6, and #7 above, a much more complex technique comes into play when "going through walls or diving into the Earth." I have not seen such an action attributed to anariya yogis. In this case, one breaks down the physical body to the elementary level of suddhāṭṭhaka.
"Matter" is mostly empty space. An atom is virtually empty. This basic idea is illustrated in the first 3 minutes of the following video.
"Solid Matter" Is Mostly Empty Space!
11. Watching the first three minutes of the above video can give us an idea of "how empty" an atom is. As shown, an atom is more than 99.999% empty!
Then why can we not go through a wall? The answer is that two atoms cannot get too close to each other due to electromagnetic forces. That is not discussed in the above video. In a solid, two atoms cannot come too close because one atom's outer "electron cloud" will repel that of the second atom. Therefore, even a steel bar is mostly empty space.
However, the Buddha taught that matter could be reduced below that of electrons and protons. That is the suddhāṭṭhakalevel, where no electromagnetic interactions exist (like the repulsion among electrons.) All the "material stuff" in a physical body can be reduced to an invisiblesuddhāṭṭhakalevel. Scientists now know that an atom is divisible into smaller parts. The recently detected Higgs boson could be at the suddhāṭṭhakalevel.
However, scientists cannot reduce bulk matter to the suddhāṭṭhaka level. Moreover, they cannot take an object like an apple, break it below the atomic level, and then put it all back together. But one with high-end iddhi powers can do that!
Such a yogi can reduce one's body to the suddhāṭṭhaka level, move it to another location very quickly, and then put it back together! This was discussed slightly differently in #6 through #10 in the post, "Mystical Phenomena in Buddhism?"
That approach of reducing the "material stuff" in a body to a form that can be transported to far destinations at high speed and then "re-assembling" back to the original form is part of science fiction these days; see "teleportation." I remember watching the famous movie "The Fly (1986 film)." In that movie, a fly gets into the "teleportation machine" with the human, and the "re-assembly" at the other end produces a "human fly"!
Comparison With Modern Technology
12. As we can see, modern science and Buddha Dhamma take very different approaches to dealing with even material phenomena. Science is exclusively based on the study of inert matter, whileBuddha Dhamma can explain material properties in terms of mental phenomena.Of course, scientists are still way behind the Buddha.
From what we discussed above, think about one comparison. While the Buddha could visit Deva and Brahma worlds within a split-second, scientists have only made it to the Moon, which takes three days.
The scientists are not even aware of the existence of the Deva and Brahma realms.
Deva and Brahmarealms are above the Earth. They have very little "matter, " so scientists cannot see them or their habitats. However, our rocketships can pass through their habitats without them even noticing.
The closest analogy we have is the depiction of a gandhabba in the 1990 movie "Ghost." See "Ghost 1990 Movie – Good Depiction of Gandhabba Concept." From watching that movie, we can understand why we cannot see Devā or Brahmā (or their habitats). Devā or Brahmās have "bodies" even more subtle compared to a human gandhabba.
Without scientists figuring out how to implement teleportation, they could not travel to the nearest star with rocket ships. Buddha's "mind-based" technique is based on a different paradigm.
In the Sīsapāvana Sutta (SN 56.31), Buddha said he taught only a tiny fraction of his knowledge. See "In a Rosewood Forest."
There is no need to study or learn about iddhipāṭihāriya in detail.I am providing this account to establish the following point. By controlling the mind, even a single person can get ahead of hundreds of years of scientific effort. The other two "miracles" are discussed in "Pāṭihāriya (Supernormal Abilities) of a Buddha – Part II."
2. The above video is the second of a series of videos. More information on atoms is in the following set of videos:
17 de julho de 2020; última revisão em 9 de dezembro de 2024
Pāṭihāriya (prātihārya em sânscrito e ප්රාතිහාර්ය em Cingalês) é uma habilidade sobrenatural ou um milagre. Vários Suttās no Tipiṭaka tratam desse assunto.
Kevaṭṭa Sutta (DN 11)
1. Vou extrair algumas partes relevantes do texto da tradução em inglês, “To Kevaṭṭa (DN 11)”. Não escolhi a outra tradução em inglês, pois ela traduzia “pāṭihāriya” como “uma demonstração” em vez de um “milagre”. Qualquer pessoa pode fazer uma demonstração. Um pāṭihāriya só pode ser realizado por alguém com “capacidades sobrenaturais”. Como veremos a seguir, esses poderes são impressionantes!
No início do Sutta, Kevaṭṭa, um jovem chefe de família, aproxima-se do Buddha e diz que o Buddha deveria instruir seus discípulos a realizar “milagres” para convencer mais pessoas a abraçar os ensinamentos do Buddha. O Buddha recusa, mas explica três tipos de “milagres”.
O Buddha responde: “Kevaṭṭa, há três tipos de milagres que eu ensinei, tendo eu mesmo compreendido e realizado. E quais são os três? O milagre do poder psíquico, o milagre da telepatia e o milagre da instrução.”
O Milagre do Poder Psíquico (Iddhi Pāṭihāriya)
2. “E o que, Kevaṭṭa, é o milagre do poder psíquico (Iddhi pāṭihāriya)?
“Aqui, Kevaṭṭa, um monge exerce vários poderes psíquicos: ele se multiplica e depois volta a ser um só. Ele aparece e desaparece, atravessa sem impedimentos paredes, muralhas e montanhas como se fossem o vazio. Ele pode mergulhar na Terra e emergir dela como se fosse água, e caminha sobre a água sem afundar como se fosse terra. Sentado de pernas cruzadas, ele viaja pelo espaço como um pássaro alado. Ele pode tocar e acariciar o Sol e a Lua, tão poderosos. Ele exerce domínio até o mundo deBrahmā.”
(Este versículo explicando habilidades sobrenaturais aparece em muitos Suttā, incluindo DN 2, DN 10, DN 28, MN 6, MN 73, MN 77, SN 12.70, SN 16.9, SN 51.11, SN 51.17, AN 3.60, AN 3.101, AN 5.23, AN 6.2, AN 10.97)
Então, o Buddha aponta para Kevaṭṭa que alguém que tenha aprendido o “Feitiço de Gandhāra” (“Truque de Gandhāra” seria uma tradução melhor) também pode fazer algumas dessas coisas. É por isso que o Buddha proibiu a exibição de tais habilidades. (Aparentemente, o Truque de Gandhāra pode ser comparado aos “truques de mágica” realizados por mágicos como David Copperfield hoje em dia. No entanto, o Truque de Gandhāra parece muito mais poderoso do que qualquer truque de mágica realizado atualmente.)
O Milagre da Telepatia (Ādesanā Pāṭihāriya)
3. “E o que é, Kevaṭṭa, omilagre da telepatia (ādesanā pāṭihāriya)?
“Aqui, um monge lê as mentes de outros seres, de outras pessoas, lê seus estados mentais, seus pensamentos e reflexões, e diz: ‘É assim que sua mente está, é para isso que ela se inclina, é isso que está em seu coração.’”
Então, o Buddha ressalta que aqueles que dominaram o “Feitiço Manika” também podem ler a mente de outras pessoas. Portanto, isso também não é impressionante.
O Milagre da Instrução (Anusāsanī Pāṭihāriya)
4. “E o que, Kevaṭṭa, é o milagre da instrução (anusāsanī pāṭihāriya)?
“Aqui, Kevaṭṭa, um monge ensina desta forma: ‘Raciocine desta forma, não raciocine daquela forma. Considere isto e não aquilo. Livre-se deste hábito, treine-se e viva a vida assim.’ Isso, Kevaṭṭa, é chamado de ‘O milagre da instrução’.
O Buddha explica detalhadamente os frutos de tais instruções por meio de um Bhikkhu erudito que aprendeu o Dhamma com o Buddha, mostrando como ele aprende a viver uma vida moral e a cultivar o AriyaJhāna ao REMOVER as impurezas. Em seguida, o Buddha explica que ALGUNS DELES podem cultivar todos aqueles poderes sobrenaturais mencionados acima.
Primeiro, vamos examinar o alcance e as implicações dos “poderes psíquicos” (IddhiBala). Todos eles são realizados por uma mente purificada.
5. Os avanços tecnológicos impulsionam a sociedade moderna. Os cientistas estudaram as propriedades da MATÉRIA em grande detalhe e utilizaram essas novas descobertas para criar “dispositivos inovadores” que nos ajudam a trabalhar com mais eficiência. Por exemplo, eles podem construir máquinas robóticas capazes de realizar muitas tarefas que os humanos não conseguem realizar.
Portanto, é de fato um “milagre” que o Venerável Cūḷapanthaka tenha criado mil “cópias” de si mesmo para realizar trabalhos no templo. Assim que o trabalho estiver concluído, ele pode fazê-las desaparecer. Isso é referido como “Ele se torna muitos e depois se torna um novamente” no ponto 2 acima — informações relevantes sobre o Venerável Cūḷapanthaka em “Cūḷapanthaka” e “Verso 25 do Dhammapada – Cūlapantaka Vatthu”.
Vamos discutir mais alguns desses “milagres” para ver como eles são incríveis.
Viajar pelo ar com o corpo físico
6. Outro avanço tecnológico moderno é viajar longas distâncias com carros, aviões e foguetes. Isso se tornou possível graças aos esforços coletivos de milhares de cientistas, começando por Galileu e Newton, há mais de 300 anos.
No entanto, conforme afirmado nos relatos acima do Ven. Cūḷapanthaka, viajar pelo ar com o próprio corpo físico é possível após cultivar IddhiBala. Isso é referido como: “Sentado de pernas cruzadas, ele viaja pelo espaço como um pássaro alado” no nº 2 acima.
7. Todos esses “poderes psíquicos” têm sua base na energia altamente concentrada produzida no Javanacitta do iogue. Sim. Até mesmo outros iogues durante a época do Buddha haviam cultivado ALGUNS desses poderes por meio do cultivo do AnariyaJhāna. Eles podiam, por exemplo, viajar pelo ar carregando seus corpos físicos.
A intensidade ou o poder do JavanaCitta pode ser amplamente aumentado para aqueles que cultivaram os poderes pāṭihāriyā. Tal iogue pode criar um “campo de energia” ao redor de seu corpo físico, que pode ser controlado para mover o corpo físico conforme ele desejar.
O vídeo abaixo demonstra a ideia básica da “levitação eletromagnética”. Um iogue criaria tal “campo de energia” ao redor de seu corpo e o controlaria para mover o corpo.
A propósito, é possível comprar vários “objetos levitantes”, como “globos levitantes”.
Viajando para um sistema estelar “em um instante” – com Manomaya Kāya
8. A estrela mais próxima de nós (possivelmente com um sistema de planetas) fica a quatro anos-luz de distância. Isso significa que, se uma nave espacial viajar à velocidade da luz, levará quatro anos. Para comparação, a distância da Terra até a Lua levaria apenas 1,25 SEGUNDOS. Portanto, um foguete viajando à velocidade da luz levaria apenas 1,25 SEGUNDOS para chegar à Lua! Mas nossos foguetes levam cerca de três dias para chegar à Lua. Portanto, com um foguete moderno, levaria cerca de 800 mil anos (dependendo da velocidade atingida no espaço interestelar) para chegar à estrela MAIS PRÓXIMA.
As capacidades do Buddha (e de alguns de seus discípulos com poderes pāṭihāriyā) podem ser verdadeiramente surpreendentes. O Buddha poderia viajar para qualquer lugar entre os 10.000 “sistemas mundiais” (dasasahassi lokadhātu). Um “sistema mundial” é um conjunto de planetas associados a uma estrela, onde um planeta abriga vida. Em nosso “Sistema Solar”, o Sol é a estrela, e a vida está baseada na Terra. Veja “31 Reinos Associados à Terra”.
Portanto, é impressionante até mesmo imaginar alguém viajando instantaneamente para uma estrela a milhares de anos-luz de distância. É claro que o Buddha viajaria por distâncias tão vastas apenas com seu “corpo mental” (manōmaya Kāya ou Gandhabba).
A propósito, os Brahmā desses 10.000 sistemas mundiais também podem visitar a Terra. Eles possuem “corpos” equivalentes aos nossos corpos mentais. Não possuem corpos físicos densos. Os Brahmā dos 10.000 sistemas mundiais vieram para ouvir o primeiro discurso do Buddha, o Dhammacakkappavattana Sutta.
Muitas Suttās afirmam que o Buddha chegaria a um mundo de Brahma no tempo que alguém leva para esticar um braço dobrado, ou seja, menos de um segundo! Foi assim que os Brahmāde outros sistemas mundiais vieram ouvir o Dhammacakkappavattana Sutta. Os “corpos de Brahmā” são quase equivalentes ao manōmaya Kāya de um Gandhabba. (Em comparação, um foguete moderno leva três dias para chegar à Lua.)
Nada análogo a tal viagem rápida foi discutido até agora na física moderna. Suspeito que isso esteja relacionado à “não-localidade” (ou “entrelaçamento quântico”) recentemente estabelecida na mecânica quântica: “Mecânica Quântica e Dhamma – Introdução.
“Além disso, expliquei aos meus discípulos uma prática que eles usam para exercer os diversos tipos de poder psíquico: multiplicar-se e voltar a ser um só; aparecer e desaparecer; atravessar sem obstáculos uma parede, uma muralha ou uma montanha como se fosse o espaço; mergulhar dentro e fora da terra como se fosse água; caminhar sobre a água como se fosse terra; voar de pernas cruzadas pelo céu como um pássaro; tocar e acariciar com a mão o sol e a lua, tão grandiosos e poderosos. Eles controlam o corpo até o reino da divindade.”
Nesse versículo, “tocar e acariciar com a mão o sol e a lua” requer que se alcance o Sol e o toque. É claro que isso seria feito com o manomaya Kāya, composto apenas de alguns Suddhāṭṭhaka, conforme explicado acima. Esse manomaya Kāyapode viajar instantaneamente até o Sol sem ser queimado pelo calor inimaginável que lá existe. Conforme discutido em “Buddhismo e Evolução – Aggañña Sutta (DN 27)”, os reinos superiores de Brahmā (onde os “corpos” são compostos de apenas alguns Suddhāṭṭhaka) não são destruídos em um “loka vināsaya” (destruição dos reinos inferiores) causado por um evento de supernova, que gera o calor de “sete Sóis”.
Uma vez compreendidos os fundamentos, tais fenômenos não são mais “milagres”.
Atravessar paredes, montanhas, etc.
10. Em comparação com “viajar pelo ar com o corpo físico”, discutido nos itens 6 e 7 acima, uma técnica muito mais complexa entra em jogo ao “atravessar paredes ou mergulhar na Terra”. Não vi tal ação atribuída a iogues Anariya. Nesse caso, decompõe-se o corpo físico até o nível elementar de Suddhāṭṭhaka.
A “matéria” é em sua maior parte espaço vazio. Um átomo é praticamente vazio. Essa ideia básica é ilustrada nos primeiros 3 minutos do vídeo a seguir.
“A matéria sólida” é, em sua maior parte, espaço vazio!
11. Assistir aos primeiros três minutos do vídeo acima pode nos dar uma ideia de “quão vazio” é um átomo. Conforme mostrado, um átomo é mais de 99,999% vazio!
Então, por que não podemos atravessar uma parede? A resposta é que dois átomos não podem se aproximar demais um do outro devido às forças eletromagnéticas. Isso não é discutido no vídeo acima. Em um sólido, dois átomos não podem se aproximar demais porque a “nuvem de elétrons” externa de um átomo repelirá a do segundo átomo. Portanto, mesmo uma barra de aço é composta principalmente de espaço vazio.
No entanto, o Buddha ensinou que a matéria poderia ser reduzida a um nível inferior ao dos elétrons e prótons. Esse é o nível Suddhāṭṭhaka, onde não existem interações eletromagnéticas (como a repulsão entre elétrons). Toda a “matéria” em um corpo físico pode ser reduzida a um nível Suddhāṭṭhakainvisível. Os cientistas sabem agora que um átomo é divisível em partes menores. O bóson de Higgs, recentemente detectado, poderia estar no nível Suddhāṭṭhaka.
No entanto, os cientistas não conseguem reduzir a matéria em massa ao nível Suddhāṭṭhaka. Além disso, não conseguem pegar um objeto como uma maçã, dividi-lo abaixo do nível atômico e depois remontá-lo. Mas alguém com poderes Iddhi avançados consegue fazer isso!
Tal iogue pode reduzir o próprio corpo ao nível Suddhāṭṭhaka, movê-lo para outro local muito rapidamente e, em seguida, remontá-lo! Isso foi discutido de forma ligeiramente diferente nos itens 6 a 10 do ensaio “Fenômenos místicos no Buddhismo?”.
Essa abordagem de reduzir a “matéria” do corpo a uma forma que possa ser transportada para destinos distantes em alta velocidade e, em seguida, “reunir” de volta à forma original faz parte da ficção científica hoje em dia; veja “teletransporte”. Lembro-me de ter assistido ao famoso filme “A Mosca” (filme de 1986). Nesse filme, uma mosca entra na “máquina de teletransporte” junto com o humano, e a “remontagem” no outro extremo produz uma “mosca humana”!
Comparação com a tecnologia moderna
12. Como podemos ver, a ciência moderna e o Buddha Dhamma adotam abordagens muito diferentes ao lidar até mesmo com fenômenos materiais. A ciência baseia-se exclusivamente no estudo da matéria inerte, enquanto o Buddha Dhamma pode explicar as propriedades materiais em termos de fenômenos mentais.É claro que os cientistas ainda estão muito atrás do Buddha.
A partir do que discutimos acima, pense em uma comparação. Enquanto o Buddha podia visitar os mundos dos Devas e de Brahmā em uma fração de segundo, os cientistas só conseguiram chegar à Lua, o que leva três dias.
Os cientistas nem mesmo têm consciência da existência dos reinos dos Devas e dos Brahmā.
Os reinos dos Devas e dos Brahmā estão acima da Terra. Eles têm muito pouca “matéria”, de modo que os cientistas não podem vê-los nem seus habitats. No entanto, nossos foguetes podem passar por seus habitats sem que eles sequer percebam.
A analogia mais próxima que temos é a representação de um Gandhabba no filme de 1990 “Ghost”. Veja “Filme Ghost de 1990 – Boa Representação do Conceito de Gandhabba”. Ao assistir a esse filme, podemos entender por que não podemos ver os Devas ou Brahmás (ou seus habitats). Os Devā ou Brahmās têm “corpos” ainda mais sutis em comparação com um Gandhabba humano.
Sem que os cientistas descobrissem como implementar o teletransporte, eles não poderiam viajar para a estrela mais próxima com naves espaciais. A técnica “baseada na mente” do Buddha se fundamenta em um paradigma diferente.
No Sīsapāvana Sutta (SN 56.31), o Buddha disse que ensinou apenas uma minúscula fração de seu conhecimento. Veja “Em uma Floresta de Pau-rosa”.
Não há necessidade de estudar ou aprender sobre Iddhipāṭihāriya em detalhes.Estou apresentando este relato para estabelecer o seguinte ponto. Ao controlar a mente, mesmo uma única pessoa pode superar centenas de anos de esforço científico. Os outros dois “milagres” são discutidos em “Pāṭihāriya (Habilidades Sobrenaturais) de um Buddha – Parte II”.